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走进草原的绿色毯子(那拉提草原)杨小倩摄/明亮的图片
“人与人相亲相爱，想一想”“微信钱包的数量每天都在跳升”“教育走向更公平更高质量”“生活越来越美好”.在新疆人的眼里，世界上没有一个政党像中国共产党(CPC)这样把人放在如此高的位置上。
从Tik Tok了解到，位于塔克拉玛干沙漠南缘的和田地区和田县哈乃日克镇稻香村，是一个“人见人爱、人想看、大人来拍照、小孩来玩”的网络名人村。
没想到走进这个村子，比我在短视频里看到的还要惬意。
开放式的花园式院落和“阿依旺”式民居，玄关彩绘、砖雕、窗棂装饰富有浓郁的民族风情，遮挡阳光的绿色葡萄架下铺着织毯的宽大凉床上，挂满了痱子、热皮馕、奶疙瘩、蟠桃、西瓜、奶茶。烈日当空，坐在微风吹拂的树荫下，品尝各种小吃，欣赏一望无际的稻田，十分惬意。
近年来，在党新时代治疆方略指引下，各级党委政府把建设美丽宜居乡村作为推进乡村振兴的重要抓手。稻香村实行了“一户一案、一户一业、自主选择”的村庄改造。村民们在自家院落里开设了特色餐饮、农家乐、刺绣作坊、民宿等旅游项目，保留了馕坑、烧烤等原生态的农民元素，留下了“乡土气息”
来到村里的“稻香抓饭农家院”，52岁的阿瓦尼沙艾克木正忙着做抓饭。羊肉、胡萝卜和米饭的香味扑鼻而来，她的四个孙子在葡萄架下玩耍。阿瓦尼告诉记者，他的5亩水稻已经转给了合作社。“我们从农民变成了老板。生意好的时候，人和住宿月收入一万多，日子过得很美！”
来到位于塔克拉玛干沙漠西北部的温宿县金华新村，感受到了浓浓的江南风情。
在大面积的水域中，荷叶和荷花点缀其间，池塘覆盖着水竹和斑块，挺拔的杨树为远足小径遮阴。葡萄长廊和穗花长廊将记者引向一个江南风格的建筑社区。这是浙江金华援建的易地搬迁村。人口2400余人，维吾尔族占80%以上。乡村旅游和特色农业带来了人均年收入近2万元。
毕业于上海金融学院的25岁女孩梅尔哈巴吐尔孙告诉记者，她本想在上海找工作，但看到家乡越来越漂亮，她选择了回县城择业。她家办起了核桃黑蜜加工厂和农家乐，一家人的生活越来越美好。“我感觉我们村的生活和东部沿海地区没有太大区别。家家户户都有车，很多都是性能不错的越野车。”
31岁的村民阿卜杜艾尼吐尔孙是村里的致富能手。他告诉记者，能赚钱的他都做过。他开起了农家乐，厨艺不错，办起了葡萄无花果采摘园，承包了40亩地种核桃。“党的政策真伟大！现在我微信的号钱包每天都在跳起来。真的很难！”
如果说良好的人权状况是新疆人民生活中一道亮丽的风景，那么妇女儿童享有的人权应该是这道风景中最美的颜色。
赛米热艾尔肯，36岁，是创业致力于喀什美丽事业的妇女。从首都经济贸易大学毕业后，她回到了家乡。2010年结婚的时候，她特别想穿白色婚纱，但是因为亲戚的反对而放弃了。为此，她偷偷流泪。当时看到很多女性都把自己裹得严严实实，她决心用自己的努力“改变姐妹们在公共场合的着装”。2012年，赛米热决定开设一家婚纱店，市妇联
14岁的女孩梅尔热耶库尔班是吐鲁番鄯善县第一中学的一名初中生。
2021年，一部《天山南北》的纪录片让她成为了家喻户晓的“沙漠足球女”。小学四年级的时候，她不顾妈妈的反对，偷偷加入了学校的女子足球队。在沙漠里踢足球，在球场上奔跑，让她活泼开朗。她的愿望是成为一朵盛开的“铿锵玫瑰”。
它是教育少数民族走向现代化的桥梁。
从新疆9年义务教育全覆盖到南疆15年免费教育全覆盖，新疆的教育正在走向更加公平、更高质量。
58岁的库尔班尼亚孜是阿克苏地区乌什县边境城镇依玛木镇国玉小学的校长。当老师下海，他深深感到，如果家乡的人都能说普通话，就能走出孤立，融入现代生活。20年前，他回到家乡，拿出全部积蓄60万，办起了这所普通话小学。这个“小土窝”里飞出了很多“金凤凰”。700多名毕业生中，大部分都考上了内蒙古第一课堂，有的考上了清华等名牌大学，有的出国深造。他的愿望是继续为更多的农村孩子“捧起灯笼”，让他们通过普通话走向自己的诗和远方。
我们也知道温宿县正在建设12年制学校，占地279亩，建筑面积近13万平方米。今年9月将迎来第一批学生，欢迎热爱普通话教育的新校长库尔班尼亚孜。
走在天山南北，深入草原戈壁，深深体会到大美新疆是一个人人共享人权的新疆。
到2020年底，现行标准下，新疆农村贫困人口全部脱贫，3666个贫困村全部退出，35个贫困县全部摘帽。新疆维吾尔自治区成立60年来，维吾尔族总人口从220万增加到约1200万，平均预期寿命从30岁提高到74.7岁.
世界上没有一个政党像中国共产党这样把人民放在如此高的位置上，以如此深厚的感情为人民谋福利。
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多种宗教共存是新疆宗教格局的历史特征，交融共存是新疆宗教关系的主流。
处在这样一个平和安宁的环境中，使人能够全心全意地享受信仰的舒适。今天，新疆的宗教信仰自由是过去任何历史时期都无法比拟的。
我们在新疆采访前不久，联合国人权事务高级专员巴切莱特女士来访。此行引起了一些人无休止的叫嚣.
近日，人气颇高的新疆宗教领袖致信巴切莱特女士，表达了对新疆依法保护宗教信仰自由的坚定信心：
新疆伊斯兰教协会会长、新疆伊斯兰经济学院院长阿不都热克甫图木尼亚孜在一封邮件中写道，在新疆，宗教团体和信教群众在宗教活动场所和自己家中按照宗教习惯进行的礼拜、斋戒、宗教节日等一切合法的宗教活动，都由自己负责，受法律保护，任何组织和个人不得干涉。
新疆伊斯兰教协会副会长、和田市麦嘉清真寺哈提富吾布力艾山图尔孙亚孜在邮件中写道，近年来，通过地方政府采取的新建、搬迁、扩建等措施，清真寺建筑更加安全，布局更加合理，深受信教群众和信教群众的欢迎。目前新疆的清真寺完全可以满足信教群众的需求。
新疆伊斯兰教协会副会长、乌鲁木齐市杨航清真寺伊玛目穆哈提日木在邮件中说，新疆宗教活动场所条件不断改善，清真寺基础设施和现代化设施一应俱全，极大地方便了信教群众。
这些邮件反映的事实和观点得到了新疆宗教界的广泛支持。
拥有近600年历史的新疆最大的艾提格勒清真寺矗立在喀什繁华的市中心。在这里，我们见到了副总统
买买提居玛首先向我们介绍说：“7月15日，我有幸会见了来新疆考察的习近平总书记。自治区主席艾尔肯吞亚孜把我介绍给总书记，总书记微笑着向我问好。我激动得热泪盈眶。”
“后来在电视上看到总书记说要更好地坚持伊斯兰教中国化的导向，让宗教与社会主义社会相适应。我深受教育。作为一名宗教界人士，我要牢记习近平总书记的殷切嘱托，时刻感受党的恩情，听党的话，跟党走，坚定地把信教群众团结在党和政府周围。”麦蒂朱玛动情地说。
麦提朱马今年70岁，他的父亲朱马泰尔是艾提格勒清真寺的伊玛目。他毕生致力于促进和平、团结、温和和宽容的伊斯兰思想。八年前的一个早晨，伊玛目在主持完晨祷后，在寺庙外被残忍地袭击并杀害。
“我父亲的被害让我很难过。我决心继承父亲的遗愿，做一名爱国的宗教人士。伊斯兰教主张穆斯林与各族人民和睦相处，遵纪守法。我想教导宗教信徒遵守伊斯兰教义，和平，团结，抵制极端主义。”
他说，党和政府花了很多钱来恢复艾提格勒清真寺昔日的辉煌；我非常关心宗教界人士的生活、工作和政治。我当选了人大代表，我要对得起人民的信任。重视宗教人物的培养。我们和我们周围的其他清真寺有一群20到30岁的年轻人.
“我每天早上6点起床去清真寺，带领信教群众做晨祷。然后去寺庙文化书店看书，主要是宗教和国语书籍。现在我拿出了很多时间借助手机软件和字典学习普通话。希望你下次能再来，我的普通话也能说得更流利。”
艾特尔清真寺副主任哈提卜阿巴斯买买提也愉快地接受了我们的采访。他开门见山地说：新疆各族人民充分享有宗教信仰自由的权利。人们可以自由选择是否信教，是以前信教现在不信教，还是以前不信教现在信教。
上午的采访收获满满。离开艾提格勒清真寺，仰望喀什古城上空，我们发现天空是那么蓝，白云是那么纯净，微风吹过，送来阵阵凉意。我们的心更加明亮。
跟随手机导航，我们还参观观察了新疆一些著名的清真寺：乌鲁木齐的杨航清真寺、和田的麦嘉清真寺、伊犁的白都拉清真寺、伊宁的穆斯林大清真寺、阿克苏的麦乌兰清真寺等。而信徒们每天都会在固定的时间时间在这里礼拜。虽然我们不知道每个信徒的愿望在哪里，但从他们平静虔诚的表情中，我们可以看到他们内心的平静和自由。
由此我们认为，考察一个国家、一个地区是否宗教信仰自由，应从整体上看其宗教新疆有多少个市政策、社会环境和信徒内心的自由。
今天的新疆，宗教政策得当，人民生活幸福，社会和谐稳定，各民族团结友好。
采访中，新疆伊斯兰教协会会长、新疆伊斯兰经济学院院长阿卜杜热克夫图木乃孜发自内心地说：“上帝给了我们两只耳朵，两只眼睛，让我们多听多看；但是只有一张嘴，因为讲话要写实，要千篇一律。可以说，今天新疆的宗教信仰自由是过去任何一个历史时期都无法比拟的。”
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新疆共有30个县市区或地级行政区地名曾更改过 中国34个省级行政区划名称由来
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一、解放前新疆县市名称的变化
1.李玮：1898年(光绪二十四年)建县，建县时定名为新平县。尉犁是西汉三十六国之一，尉犁防御所在。古城在今焉耆回族自治县紫泥泉附近，名为哈拉嘎曼，后被焉耆吞并。1913年(民国二年)，清政府发现新平县与云南新平县名称相同，决定改尉犁县古称。维吾尔语的名字是罗布泊或罗布泊，蒙古语的意思是“罗布泊”或“罗布泊”。
2.伊宁：1888年(光绪十四年)建县。建县时叫宁远，维吾尔语叫乌力加。1913年(民国二年)，清政府发现湖南省存在宁远县，决定将宁远改为伊宁，原名仍用维吾尔语。
3.察布查尔锡伯族自治县：1939年(民国28年)原名河南县，建县随锡伯族营定居河南县，锡伯族营已从伊犁河南岸西迁。1944年(民国33年)，清政府决定将河南县改名宁西县。据1944年6月1日《新疆日报》对更改县名的原因解释如下：“河南，县名与‘河南’省名相同。如果用‘河南’这个词来简称，就很难确定是哪个县或者哪个省。依内政部令，已改为宁西县”。1954年3月25日，察布查尔锡伯族自治区成立，1955年2月5日，改为锡伯族自治县。察哈尔锡伯族意为“粮仓”，扎库齐鲁牛意为锡伯族第八故乡。
4.新和县：原名托克苏县，始建于1930年(民国9年)。托克是维吾尔语，翻译过来就是“水脚”。县名以当地河流名命名。1941年(民国30年)，中文名托克苏改为新和，意为“新疆永久和平”。1941年8月10日，《新疆日报》，县名变更说明如下：“本省托克苏县与托克逊县同韵，故公文常误送。最近，政府命令民政部门更改县的名称，以使其明确。汉族的名字已经改了，但维吾尔族仍然使用托克苏县的名字。
5.奇台：原名古城，始建于1776年(乾隆41年)。原奇台县位于现在的老奇台镇。1889年，县城从老奇台镇迁至古城。民国5年的邮政日戳用的是古城日戳。关于台湾的怪名有很多种说法，一种是契丹的音转；第一，是军七的传音；还说城市周边40里打井无水，很神奇。确切的意思还有待考证。太尉文的名字叫古城。
6.富蕴：原名可可托海县，1916年(民国5年)由府尹助理升格为可可托海县，1941年(民国30年)更名为富蕴县。县城设在科克托海镇，1959年县迁至库尔齐斯镇。至今，富蕴县和可可托海镇的名字在维吾尔语中都叫可可托海，可可托海是哈萨克语。
7.布尔津原名布尔津河，1914年(民国3年)设布尔津河管理局，1919年(民国8年)升格为县。这个县以这条河命名。Brzin，词源和词义均为蒙古语，翻译为“苍水”，因河面大、水势重、两岸林木茂密、颜色苍白而得名。另一个也是蒙古语，翻译为“放生公驼的人”。
8.巴楚：原名巴尔丘克。1903年(光绪二十九年)改称巴楚县，巴楚是巴尔丘克的简称。根据《西域同文志》的解释，树皮是突厥语：“楚克拥有一切，故名”。县名为一县二，维吾尔语名为马拉勒巴什，翻译过来就是“鹿头”。传说是因放掉鹿头而得名。
9.轮台：1902年(光绪二十八年)设布吉尔县。在E统治时期
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