在过去，如果一个家庭的女孩被选为活女神，那将是那个家庭的荣耀，不仅有巨大的荣誉，还有皇室的巨额补贴。因此，尼泊尔的每个家庭都会在挑选女孩的那一天争先恐后地送孩子去参加挑选。
然而，活女神的皇家选拔也有严格的标准。她必须是3到7岁的女孩，不会流血，也不会生病。同时，出生时的星象是吉祥的，有利于国王的星象，她身上没有斑点，没有缺牙，等等。
被选中的女孩要经过一系列的考验，比如把水牛的头(象征被女神杀死的恶魔)放在房间的地板上，洒上牛的血，把女孩关在里面一个晚上。如果这个女孩平静安详，那就证明她是活女神。
尼泊尔首都加德满都的活女神一旦确诊，他将离开家人，无法与家人见面。在日常生活中，活女神的生活既无聊又乏味。
传统上，他们的脚不能离开地面，工作日只能坐轿子出行。在时间，的绝大部分地区，活女神都停驻在寺庙里，而规定的时间段可以在寺庙的窗口接受信徒和游客的朝拜。
活女神的表情一定很严肃。这是因为尼泊尔人认为活女神会突然哭或笑：有人会生重病甚至死亡，国王拍手会出事，有人开始抢供品或礼物会有赔钱的风险。作为神，她的一言一行都被崇拜者视为吉凶的标志。因此，在他们被选入活女神后，他们接受了严格的训练。
活女神一直服务到活女神的第一次生理期，她可以退休了。然而，这些活女神退役后，生活仍然异常艰难。虽然他们退休后每月的津贴是卢比。3000，其实入不敷出，活女神失去了能够接受教育的黄金阶段。他们经常与外界不合拍。
最后，活女神基本上是孤独终老的。这是因为尼泊尔当地的迷信认为，任何与前任活女神结婚的男人都会遭遇不幸，这也让人们远离活女神。
可以说，这也是尼泊尔“活女神”的不幸。进入21世纪以来，这一制度遭到了关注国际社会和尼泊尔国内许多声音的谴责。2002年9月，当时的众议员Bidya bhandari公开指责活女神制度侵犯了妇女和儿童的权利。
公众对活女神的态度正在逐渐改变。上世纪80年代，数百个家庭将女儿送进神职人员行列，争夺这个能带来荣耀和财富的职位。然而，在2001年，当神职人员寻找合适的活女神时，只有五个家庭参加了选举。尼泊尔的许多城镇也失去了代代相传的活女神。假以时日，也许活女神的制度将永远消失在尼泊尔的历史中。
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