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以前管facebook叫“脸书” 请叫我Meta

jason2021-11-12 01:07:0073510

这本书应该很受欢迎,因为我很少看到有人提到它。而且豆瓣评分不高,可能是因为比较晦涩(也可能是翻译的原因)。晦涩是有道理的,因为Teubner谈论的是一个我们以前从未遇到过的问题:

事实上,主权国家和民族国家的历史并不长。欧洲三十年战争后建立了主权国家,第一次世界大战后民族国家崛起。这样的全球秩序并不古老。在全球秩序下,公司的发展并没有早些跨越国界。跨国公司出现后,战后的全球秩序可以当衣服穿,打补丁打补丁。

然而,随着互联网的到来,跨国公司越来越普遍,人们不再把互联网视为工具,而是一种生活方式。当人们登上互联网时,原来衣服的补丁打不开。全球化的今天,相信大家都应该看到,有很多矛盾和冲突。衣服,我不能穿。

Teubner试图打破这个游戏。但人类历史上真的没有先例:在主权民族国家之前,没有如此大规模、深刻的全球化;主权民族国家之后,我们再也没有解决过公司与国家的关系。换句话说,我们一直认为公司在国家控制之下。Teubner的写作是完全可以理解的。

但有句话说Teubner ——没有良方,这是我看完之后的个人感受。

学者们总是试图把事情想清楚,但商人这个天生注重执行的物种,早就憋不住了,开始了。

这叫做摸着石头过河。

我总觉得扎克伯格的和马斯克的,贝佐斯的(嗯,但我不觉得是伟大的意思,只想说比大更大)本质上是一回事。

马斯克和贝佐斯的选择是离开地球。我不想要这件衣服。我会在火星上再做一个。

扎克伯格的选择是深入数字世界。我不想要这件衣服,但我会在数字世界里做另一件衣服。

这是不是想赚取更大的利润?

不不不你越来越小了。

他们想做同样的事情:扮演上帝。

在这一点上,中国互联网企业家也有。还记得豆瓣的阿尔法城吗?

讨论元宇宙的时候,其实想到了这个最后失败的“城市”。

他们的野心如此宏大,怎么能不让别人感到警惕呢?

这是凯撒横渡卢比孔河!

对不起,我的文章有点像书单。

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