黄帝的名字在古代，黄帝的名字是轩辕。为什么他的黄帝部落都根据姬水取姬姓？
还有，黄帝有名字吗？
是黄帝传说中上古皇帝轩辕的称号。据说他有25个儿子，每个儿子都有12个姓氏。后来的唐、禹、夏、商、周、秦都是这12个姓氏的后代。不仅中原的汉人这么说，北方的匈奴，西部的羌人，南方的苗、戎、狄、毛等少数民族都自称是华夏子孙。因此，黄帝被视为中华民族的共同祖先。每个民族都有自己的传奇时代。黄帝是中国传奇时代的英雄代表。人们在他身上集中了古人的各种优点和创造。他带领中华民族从野蛮走向文明，开启了中华民族灿烂文化的先河，是我们中华民族物质文明和精神文明的源头，所以被尊为人类的始祖。在中国的历史年表中，中华民族五千年的文明史只能从四千年前的夏朝和“三皇五帝”算起.一切都在夏天之前”
是黄帝传说中上古皇帝轩辕的称号。据说他有25个儿子，每个儿子都有12个姓氏。后来的唐、禹、夏、商、周、秦都是这12个姓氏的后代。不仅中原的汉人这么说，北方的匈奴，西部的羌人，南方的苗、戎、狄、毛等少数民族都自称是华夏子孙。
因此，黄帝被视为中华民族的共同祖先。每个民族都有自己的传奇时代。黄帝是中国传奇时代的英雄代表。人们在他身上集中了古人的各种优点和创造。他带领中华民族从野蛮走向文明，开启了中华民族灿烂文化的先河，是我们中华民族物质文明和精神文明的源头，所以被尊为人类的始祖。
在中国的历史历法中，中华民族5000年的文明史只能从4000年前的夏朝算起，而夏之前的“三皇五帝时代”没有地下文物和考古资料，只能依靠传说。在这些传说中，黄帝的传说是最受欢迎的，也是最吸引关注的
后来被文人学者记录加工，散见于先秦时期的一些文献中。直到西汉的司马迁写了《—— 《史记》这部巨著，才把这些文献整理出来，让今天的我们更清楚地知道祖先的事迹。根据历史学家的研究，在中国古代历史上关于五帝传说的记载中，五帝时代可以分为两个阶段。五帝前期以黄帝为代表，其主要活动区域多在北方。
黄帝时代是一个“龙战于野”的时代，黄帝战蚩尤于涿鹿之野。在今天河北北部的桑干河流域，黄帝氏族“迁徙于无常处”，黄帝率兵与炎帝“熊、蜻蜓、蜻蜓、蜻蜓、老虎”作战。
这些记录充满了北方游牧和狩猎民族的色彩。然而，这些传说多年来一直缺乏考古证据。近年来，随着辽河流域红山文化考古的深入，考古人员陆续发现了20多件形似熊龙的玉器。这种玉雕熊龙是红山文化玉器中种类最多的一种，也是红山文化玉器的四大主要类型(即马蹄形玉箍、勾云形玉佩、方圆形玉片和以雕玉龙为主的动物形玉)中最生动的一种。
这种玉雕熊龙在内蒙古自治区赤峰市敖汉旗、巴林右旗、巴林左旗、西拉木伦河以北、河北省围场县均有出土，辽宁省牛河梁及附近的建平县除外。其分布区域覆盖了大部分红山文化分布区。可见，玉雕熊龙在红山文化玉器中的地位非同寻常
根据考古学家的研究，红山文化及其辽西地区是中国东北文化区的一部分，是东北文化区与中原文化区交汇的前沿。东北文化区的经济生活以渔猎为主，熊崇拜是渔猎民族特有的习俗。红山文化以崇拜熊为主，体现了东北渔猎文化的地域特色。
这种熊崇拜与古史记载的“黄帝是熊”的传说不谋而合。红山文化玉雕熊龙的确认和熊龙为兽神说的提出，为古史黄帝传说的记载和考证提供了重要的论证。神奇的玉雕熊龙可能是解开黄帝乃至五帝由来已久的扑朔迷离传说的一把钥匙。
所以根据这些年的考古发现，人们认为黄帝可能是一个真实的人，是原始社会末期宗法公社时代中原地区的一个部落联盟首领。他通过战争使中原各部落团结起来，做了许多好事，从而在古人的口述历史中占有重要地位。
黄帝为什么被称为“黄帝”？这在古书中有解释：《史记五帝本纪》说：“中央土爷，其帝黄帝，辅(助)后土(掌管土之神)，持绳(法)，治四方”。也就是说，因为黄帝是掌管四方的中央领袖，掌管土地，土为黄色，故名“黄帝”。
还有一种说法是黄帝在古籍中也被写成“皇帝”，意思是“黄田神”，“黄”是“皇帝”的形容词，形容“皇帝”的荣耀和伟大。原来黄帝的意思是“天与神”。在一些古籍中，“黄帝”二字被写成“皇帝”，表明了黄帝的神性人格。
古代君主不称自己为皇帝，从周朝开始就称自己为“王”。秦始皇统一中国后，觉得称他们为“王”还不够，就开始称他们为“帝”。据史书记载，他姓公孙，因为比姬水长，所以姓姬。他叫熊，是少典的儿子。公元前4856年以前，河南省新郑市北关轩辕丘有一个龙图腾部落。它的首领是邵店。
他是伏羲皇帝和女娲皇帝的第七十七个直系皇帝，他的妻子是任思(女板)和富宝。她们是姐妹，都是有野鸡的女儿。一天，富宝看到北斗七星周围闪耀着巨大的电光，使得整个宇宙明亮而半透明，突然她觉得自己怀孕了。
经过25个月的孕育，她在青丘(轩辕山)生下了黄帝，故名轩辕。黄帝又被称为轩辕氏的原因还有一种解释：黄帝曾经发明了一种车辆战法，作战时士兵站在战车上；休战期间，将战车连成一圈，指挥官在中间，只留一个空位作为车辆。
为出入的门，起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便把黄帝叫做轩辕氏。 据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅，智慧过人。
传说他是黄龙体，有四张脸，先后打败了无数的敌人，最后在鼎湖乘龙登天，安坐在天廷的中央，做了中央的天帝。他手里拿着一条绳子，和他的属神后土，共同统领四方。其他四方分别是：东方太昊，属神句芒；南方炎帝，属神祝融；西方少昊，属神蓐收；北方颛顼，属神玄冥。
这样随着黄帝和四方天帝的确立，一幅完整的神国组织图便绘制成功了。 同时，还经常有百神来朝见他，他也经常派这些神替他做事。天上的雷雨归他主管，他能使天空发生14种变化，使阴气和阳气相互交感，震动为雷，激荡为电，交和为雨，发怒为风，乱而为雾，凝结为霜，分散为露，聚拢为云，升腾为虹霓……（见《太平御览》卷六引《天文录》）。
由此可知，黄帝作为神话形象，奇异荒诞。他有超自然、超人的本领，这是历来神话创作者的夸张。实际上所谓黄帝四面，无非是表示他对四面八方的动态都很注意了解，方有每战必胜的可能。 黄帝生活的时代还是部落、氏族聚居时期，阶级和国家还没有产生。
黄帝部落聚居的地方，历史记载各有不同。有的说，黄帝族发祥于今陕北地方，后来沿北洛水向东南迁徒，渡过黄河，又向东北发展，终于定居在今河北涿鹿附近的山弯弯里，史书上叫做“涿鹿之野”。也有的说，他的部落居住在今河南新郑一带，名曰“轩辕之丘”。
这说明当时大约还没有完全定居，部落经常迁徙，黄帝部落大体活动在今天陕西、河南、河北沿黄河一线。这时黄帝部落已逐步由游牧转为从事农业。 后来黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。
夏族进入中原建立了中国第一个王朝夏代。 与黄帝同时的还有炎帝族和以蚩尤为首的九黎族，以及江淮流域以三苗等为首的苗族。炎帝族也发祥于陕北，后来沿渭水、黄河东下，到达今山东地区。炎帝姜姓，其先为神农氏，大约是最早从事农业的民族。
传说炎帝牛头人身，大概以牛为图腾。九黎族活动于山东至安徽中部地区，史称“东夷”。 大致来说，北方西部是黄帝族活动地区，中部是炎帝族活动地区，东部是东夷族活动地区，南方则是苗蛮族活动地区。 也有人认为，公元前四千五百年，甘肃秦安大地湾一带的裔民少典氏、有硚氏等氏族，由于西部山地洪水泛滥大地湾变为大湖的原因，离开了大地湾—老官台地区，而向南迁徙到秦岭常羊山(常阳山)重新建立了观天祭祀中心，并在这一地区繁衍了炎帝氏族和黄帝氏族，创造了继大地湾文化之后的仰韶文化。
炎帝和黄帝不是同父同母的兄弟，而是同父异母兄弟，黄帝是少典与附宝所生，炎帝是少典与任姒所生。这个龙图腾的国家，是华族伏羲帝和女娲帝的直系家族，其国为有熊国，但从秦汉以后，再没有人知道“熊”字的真正含义了。
上古的“熊”字是“上今下酉”，即“上今下酉”字，为“帝王”的意思。有熊，是族中有帝王的意思，是华族伏羲帝和女娲帝的继承人，世袭龙图腾。
后来孔丘写《春秋》篡改了，《帝王世系》也不传，加之秦王诅咒楚怀王熊槐为“熊相”，楚语“‘上今下酉’槐”音与“熊相”近似，秦朝建立后，秦始皇焚书坑儒，李斯统一文字为小篆，故意不造“上今下酉”字，改“上今下酉”为熊字，从此便成了动物的“熊”字了。收起
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