国家测绘地理信息局测绘发展研究中心原副主任、中国测绘学会工作委员会副主任徐永清曾撰文《80年代风华录》 《长城的崛起》 《南海图记》 《钓鱼岛图志》 《珠峰简史》 《地图简史》 《长城简史》 《长城简史》等。
我有了在珠穆朗玛峰脚下写《长城的崛起》的想法。
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你为什么写这个《长城简史》？你和长城的缘分是什么？
徐永清
1969年，11岁的我在长城脚下的河北怀来东园住了3个月。怀来东与北京接壤，西与坝上-山西-内蒙古甚至蒙古接壤。它是古代长城战斗的地方。中华民族的始祖黄帝在怀来汉泉之野与颜地发生了一场大战。秦始皇来的时候，属于上谷县。西汉时期，打败匈奴的飞天将军李广和将军霍去病都曾担任上谷县的最高长官。五代十国时期，怀来属十六州，受石敬堂贿赂归契丹。明代中期，“土木堡之变”发生在怀来长城附近的土木堡。近半个世纪后，我在作品中多次重温怀来长城旧事。
1990年与戴先生合作写了《长城简史》，这是一部关于长城计算机集团奋斗史的长篇纪实作品。长城集团是第一家从事计算机行业的大型国有企业，其发展民族工业的奋斗历程与长城精神颇为契合。然而，没想到30年就写完了长城的历史。
2005年5月25日，珠穆朗玛峰成功登顶勘察后的第三天晚上，我和同事们从珠穆朗玛峰大本营凯旋而下，在西藏定日县的一家小饭馆里小酌。当你兴奋的时候，放松身心，享受你的美酒。有人说下一步是测量五大洲最高峰的高度。有人说，要测量中国十大河流的长度；有人说，有必要测量长城有多长。此后，10多年后写《长城简史》的种子一直埋在心里。
2017年8月，我和几个同事沿着河西走廊向西，考察了汉明长城。2017年12月，开始写《长城简史》。在时间的9个多月，我一直在孜孜不倦地聚焦长城的千年烽烟，学习认知、理解和消化，时而流淌，时而卡住。在我的脑海里，矗立着一座复杂而深邃的长城，一座立体的长城，一座与众不同的长城，它不同于以往的长城。到了2018年8月，也就是我退休三个月后，草案在《长城简史》定稿。今年商务印书馆出版了《长城简史》。
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你的书和其他关于长城的书有什么重要区别？
徐永清
写作《长城简史》，阅读了大量的历史文献资料，也学习了很多关于长城的当代作品，从中获得了丰富的知识和宝贵的启示。我无意标新立异，而是试图从人文的角度去关注长城的前世今生，从长城的初动到朝代的整体维护。从抵御外敌强大入侵的防御建筑设施，到长城与政治、军事、经济、社会的各种联系；我想写的是一本长城读本，对于普通读者来说，既有历史感，又有科学性。
如果说《长城简史》和以往的长城著述相比有什么特点，那恐怕就是一本从人文角度写的书。长城远不是死楼，而是物化的立体历史博物馆。我写0103010的时候，并没有刻意把重点放在研究方向和理论观点的学术论证上，也没有拘泥于对长城建筑形态和遗址保存的详细分析。而是从人文历史和历史地理的角度，以线性纪实的方式梳理了两三千年漫长而复杂的长城历史，依托长城地区广阔的空间，追寻长城起源的兴衰，重访堪称节点的历史事件，再现长城内外的历史人物，力求生动简洁的叙事风格，梳理G内外的历史
:我们对长城的了解够不够，还是还有很多需要重新认识和再认识？
徐永清
除了众所周知的长城特色，我还在0103010中总结了一些个人经验和认知。
它是长城战争的产物。然而，随着文明的冲击、战争的爆发、民族的迁徙和疆域的变化，长城的军事价值逐渐下降。长城是常态化的防御性军事工程，应该防御而不是攻击。救慢不急，但长期经济效益短。在农耕政权与游牧势力势均力敌或游牧势力较弱的时期，面对小而散的袭扰部队，长城的防御功能容易发挥更好的作用。当长城外游牧势力强大，袭扰队伍庞大集中时，长城这种排成一排、保持短半径的防线，根本无法抵挡大规模精锐骑兵部队的冲击，或者敌人选择长防线的薄弱部位推进，防御功能就无法发挥。
长城主体没有大兵团战役。秦始皇和汉武帝在长城地区大规模抗击匈奴，是一次扩张领土的进攻，而不是被动防御。长城是在战役胜利后修建的，不仅有防御的功能，还有划界的功能。
由于生产力发展水平的限制，明代以前的长城，如秦始皇长城、汉长城等，大多是用夯土修筑的，延续时间较长。少数石基因年久失修坍塌消失。明代只存在砖砌长城和大型石砌长城，所以明代以前的长城遗址大多破败坍塌。雄伟的长城形象和形态良好的长城关是明代的砖石长城。
长城是文明碰撞的产物。长城不是简单的一条线，而是蜿蜒在中国北方的一条无尽的带，是一个有特色的空间区域。地质学家和历史学家称这个地区为长城带。长城内气候干旱，降水条件直接影响到该地区人畜的生存和经济的发展。长城大部分地段位于半湿润向干旱气候区过渡的半干旱气候区，这里农牧交错，你中有我，我中有你。
中国的农耕和游牧民族，长期在40。
0毫米年等降水量线一带对峙，形成农牧交错的地理区域。400毫米年等降水量线并非固定不变，而是一条动态变化的界线，游牧农耕交错带和长城也随之移动。农耕民族曾经不止一次地突破这条分界线，但是始终没有在草原地区建立长期的有效统治。游牧民族也曾长驱直入，跨过这条分界线，甚至入主中原，但是在夺取农耕区后，迅速地适应并转化为农耕民族的生活方式，他们也会修建长城，来防御新的游牧势力冲击。正如学者所说，昔日长城的价值并不在于影响土地在游牧区和农耕区之间的分配，而是减少农耕民族的军事支出和支付给游牧民族的财富，大幅度增加游牧民族的军事组织成本，改变财富在游牧和农耕民族之间的分配比例。
长城的精神价值逐渐从台后走向台前
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：从秦国算起，长城已经存在了两千多年，在很长的一段时间内，人们没有赋予长城特殊的象征意义；但是在工业时代，长城的实际功能极度弱化之际，长城为何反而成为了民族精神、民族形象的代表？
徐永清
：应当说，在中国历史上历代接续修建万里长城，主要发挥其军事防御与作战功能。但是，随着征战频仍、北方民族南下、疆域变化、人口迁徙，长城的功用逐渐发生改变。
长城终结于全球工业化浪潮。到了工业文明时代，特别是火器的集中盛行，长城的军事价值则越发变得式微。而其精神价值，却在岁月的淘洗中，逐渐从台后走向台前，日见深沉地迸发出熠熠的时代光泽。这与长城精神的凝聚与发扬分不开。
长城是历经沧桑的中华文明的见证，已经成为中华民族的代表性符号和民族精神的重要象征。这三千年以来的伟大建筑，至今横卧在中国北方大地，以傲岸的身姿、磅礴的气势闻名于全世界，成为纵横万里、独一无二的立体历史博物馆。
1933年，反对日本侵略的长城抗战激发了全国民众的斗志；1935年诞生的《义勇军进行曲》高歌“把我们的血肉筑成我们新的长城”，被称为民族解放的号角。在历史的进程中形成了长城精神、这就是众志成城的爱国精神、自强不屈的民族精神、改革开放的时代精神。长城精神升华为民族精神，大大增强了中华民族的自豪感、自信心和爱国热情。今天，长城对中国人来说，是意志、勇气和力量的标志，象征着中华民族伟大意志和力量。长城，不但凝聚着中国人民的勤劳与智慧，体现了中华民族的坚韧与顽强，展现出华夏儿女众志成城的家国情怀；而且，在它身上所焕发出的自尊、自立、自强精神，已成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。
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