作为人类社会成员的个人可以在社会中生存。做好事就是坚守“善待他人”的底线。所以，两者都是关于人的生存。结合以下，成为一个整体。
危险不会进入，混乱不会生活在一种状态中。什么是债券？大多数注释将“国家”翻译成国家。如果“国家”指的是现代意义上的国家，那么下一句中的“世界”是什么意思？003010:以王治国。后人注：“大是国家，小是国家，国家住的地方也是国家。”003010段注：“国家的话是封的。古邦峰通用。序曰：‘邦康叔为国臣。’《论语》说：“在邦。”所有的字都封好了。“笔者认为周朝实行分封制，周天子封了几个诸侯国。诸侯是各国君主的总称，分为公、侯、伯、子、公五类。由于不同国家君主的封号高低不同，封地的面积和大小也不同，封地的封号也不同。大的封地叫州，一般的封地叫国，小的封地叫城。可能还有其他名字，由于工具的限制，没有明确验证。然而，当时的“国家”相当于一个现代化的省级地方，而不是现代化的国家。州也是一流的地方，比中国还高。到了战国时期，尤其是东周灭亡后，“中国”就相当于一个现代国家。意思是不要去危险的地方，不要住在社会秩序不好的地方。目的是避免灾难。
看世界有办法，但藏不住。这个世界意味着什么？003010:“选举是普遍的，它是世界之王。”103010:“天下之下，岂是君王之地？”在我看来，这里的世界是指周天子统治的全部领土，相当于现代国家。有句话说，政治清明，统治者能主持正义，维护公平。没有办法就意味着政治黑暗，统治者颠倒是非，不分善恶，胡作非为。这句话的意思是，当国家的政治清明时，就会出现在大众的视野中，施展自己的才能，为国家的建设和人民的福祉做出贡献。当这个国家政治黑暗时，它就会淡出公众视野，找到藏身之处，避免灾难。个人认为孔子的教导非常有益。根据孔子的教导，社会精英可以有效避免各种灾难，拯救自己。
从国家和民族的角度来看，孔子的教学是值得商榷的。当国家政治黑暗时，往往是国家处于危险之中。整个社会精英的集体逃离，对国家和民族都是一场灾难。大家都去避祸了。谁来承担救国救民的重任？正是由于孔子思想的不足，顾在《周礼天官大宰》年提出了“天下兴亡，匹夫有责”的思想，修正了孔子的思想。
在此基础上，梁启超正式提出了“天下兴亡，匹夫有责”的八字主张。在这一思想的鼓舞和激励下，中华民族无数优秀儿女义无反顾地投身于抗日斗争，最终打败了日寇，实现了民族解放和民族独立。每一个中国人，如果按照孔子“天下有道，天下无道则隐”的教导，只关心自己避灾，不承担振兴民族、让外敌入侵的责任，怎么可能实现民族解放和民族独立？
国家是众所周知的，贫穷和吝啬，并感到羞耻；有钱贵没有办法，只有丢人。这里的国家是指周给王侯的封地，相当于现代人享有更大自治权的地方。当地方官员勤于政事，旗帜鲜明时，他统治下的人民可以通过自己的辛勤劳动致富，他统治下的社会精英可以通过官方渠道获得名望和受人尊敬的社会地位。作为社会精英中的一员，生活在这样的环境中，如果你还生活在贫困之中，社会地位低下，你应该感到惭愧。当地方官员在政治事务和黑暗中偷懒时，他统治下的人民就无法通过自己的辛勤劳动正常致富，他统治下的社会精英也无法通过正常渠道获得名利和威望，获得受人尊敬的社会地位。作为社会精英中的一员，生活在这样的环境中，如果你发财了，获得了官位和社会地位，你应该感到惭愧。
【作者翻译】孔子说：“
坚信爱学习的人生信条，坚守善待他人的底线。不要去危险的地方，不要住在社会秩序不好的地方。当国家政治清明，就会走上社会舞台，出现在大众视野，勇敢地表达自己，施展才华；当国家政治黑暗时，它远离社会舞台，淡出公众视野，小心翼翼地约束自己，隐藏自己的才能。
当你居住的地方政治清明，你没有发大财，没有获得官位和社会地位，你应该为自己的无能感到羞耻。当我生活的地方政治黑暗时，我变得富有，但我得到了官位和社会地位。我应该为我的无耻感到羞耻。"
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