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肖志军就惨了。
毫无疑问，肖志军的事件以李丽云和一个未出生的孩子的死亡而告终，这是彻头彻尾的悲剧。但是，我们应该反思这一悲剧，以避免再次犯下类似的错误，而不是抱怨和谴责相关的卫生行政部门、医疗机构和当事人，尽管他们在法律上都负有不可推卸的责任。就上述例子而言，社会和整个社会应该反思的最重要问题是社会对生命权的尊重和责任，以及社会对由此产生的法律规定的理解。至于社会诚信的缺失，由于这个问题过于宽泛，没有解决具体问题就没有更具体的解决方案。然而，医患纠纷等事件需要各界致力于长期重建相互信任的社会。所以，把这个标本事件带到这个反思的方向，似乎远远不是解渴。
众所周知，公民的基本权利在现代宪法文本中具有最高的合法性，也是现代宪法的核心。正是宪法以文本的形式固定了人作为人的基本权利，使文明国家的各种权力机关不会肆意侵犯人权，破坏自己统治的合法性基础。这样人们就可以在宪法共识的基础上致力于自己的利益或理想。显然，生命权和生命尊严是这一系列基本人权的基础。然而，长期以来，在我们的教育宣传导向中，生活被视为一种手段，它从属于其他目的，献身于某种事业和目的，或者实现人们的身体享受和利益。从来不是为了生活本身，不是为了活得有尊严和幸福。这就导致了各种违背宪法最基本精神的行为，无视生命，摧残生命，反过来又降低了人们对这个社会的信任。
当时在孙志刚事件中，收容遣送制度是人民工具化的一个例子，收容制度实际上是把城市面貌的需要置于人民自由生活之上。今天，医院和卫生当局的做法是另一个例子。肖志军事件是医院以本该是目的的人为手段的恶果。医院为了逃避事件中的责任，实际上把自己的安全放在行政责任之上，置于生命的生存之上。不同的是，孙志刚事件中的收容遣送制度是公然违宪的，而肖志军事件中相关部门的做法是以不违宪的行政法规为依据，曲解法规，无视生命，含蓄违反宪法。影响大于孙志刚事件。
所以这次事件中法人最需要反思的问题，在我看来，恰恰是做人的根本问题。人们必须反思法律，生命价值低的原因是什么？我们应该怎么做才能让尊重生命成为普遍的宪法共识？
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