沈璐吃狗肉，走的时候包了一条大腿带回五台山文淑院，闹得很大。就连智真的长辈都遮不住他。
如果我们熟悉当时的情况，就会知道陆吃狗肉不仅违反了规章制度，也违反了大宋朝的法律：“崇宁初(宋徽宗二年，1102年为崇宁初年)，范说：‘十二生肖之神，狗居八位之位，是陛下一生的核心古迹。今天北京首都搞屠宰狗，应该禁止。“法令规定，世界上禁止养狗，奖励高达2万。”
范应该是个好人。曾任北宋兵部侍郎、刑部尚书、陕西五路经略使等职。在靖康之变前，他还率领军队。但范不能免俗：“皇帝擅劳家(指道教)，乐时善，可营，赐名宫。”
曾经当过太学大夫(来自霸屏)的范，被太学学子嘲讽：“帝生于五子年，不知道当年民间禁猫(宗申生于五子年，不知道禁猫)！”
这时，有些读者可能要问：宋徽宗是狗，所以禁止杀狗是情有可原的，宋神宗不是猫。怎么会有禁猫的笑话？
这就是我们今天要讲的内容：十二生肖在不同的时期和地区是不同的，有些地区的十二生肖里有猫。
有人说，十二生肖起源于佛教中十二神的坐骑：昭度罗骑老鼠，皮杰罗骑牛，公毗卢骑狮子，伐折罗骑兔子，米利罗骑龙，安第罗骑蛇，安第罗骑马，山第罗骑羊，印第罗骑猴子，博依罗骑鸟，莫胡罗骑狗，真达罗骑猪。
传入中国后，狮子被老虎取代，鸟变成了鸡，十二生肖也是这样排列的。当然，这并不可靠：在白马载经之前，中国就有十二生肖，当时中国影响最大的是儒道两家。普通人根本不知道《经》四十二章是什么，他们的生肖与任何经都没有关系，是按照天干地支排列的。
既然十二生肖里没有猫，为什么有太多学生取笑宋神宗和猫？我们应该从十二生肖的演变开始。
十二生肖不仅是佛教的发源地，在很多国家都有，而且大多数国家都有猫：猫在伊拉克的十二生肖中排名第一，猫在埃及的十二生肖中排名第八。日本、朝鲜、韩国、柬埔寨的十二生肖和我们一样，但是越南已经用猫代替了兔子。
初看三国黄道十二宫有猫，不知道是谁影响了谁。
虽然十二生肖中有猫，但台湾学生取笑宋神宗和猫，不是因为宋神宗是猫，而是因为他的属怕猫：宋神宗赵旭生于公元1048年，年龄在五子，十二生肖是老鼠。
宋徽宗是狗，但禁止宰杀狗，而宋神宗是老鼠，但不禁止养猫。这反映了两个皇帝不同的胸襟和魄力：宋徽宗可以禁止大宋百姓杀狗，但阻止不了金兵的铁蹄南下。
回到宋徽宗，严禁屠狗，梁山好汉吃狗肉：梁山好汉中只有花和尚鲁申智吃狗肉，其他人都喜欢吃牛肉，可见这是违反大宋朝法律的。
根据宋江的说法，梁山好汉只是反贪官，不是反皇帝，所以他们只吃牛不吃狗。鲁连狗肉都敢吃，说明他根本不重视、你不是狗的，不许杀狗吗？棍子不得不吞下狗肉。你为什么不能反抗我？
由此，作者想到了另一个问题：有时候反对的声音越大，就越有食欲。如果没有那么多人批评，玉林狗肉节可能就没那么出名了。
反正在我看来，别人吃狗肉跟我没关系：我不吃狗肉，但我不反对别人吃；我不喜欢狗，但我不反对别人养狗。养蚂蚱太大声太烦人，我就养g
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