老和尚许云。
德祥
1951年的云门事件，见证了震惊世界的云门寺僧人被迫害事件。1951年2月，全国“反革命”运动开始时，湖南某县的一些不良分子混入其中，被湖南省公安厅追到云门逮捕。
因此引起乳源地方当局对云门寺新老僧人的怀疑，甚至误传云门有军械和电台。夏历2月24日，当地政府派出100多名军警包围了这座寺庙。为了寻找军械无线电台，所有的大厅和房屋都被详细搜查了一遍，但一无所获。这是“新茂云门事件”的开端，在国内外广为传播。直到夏历5月23日，京遂调查组到达寺庙，一场扩大的镇压反革命事件才开始平息。
云门事变期间，乳源地方当局派出100多名地方干部和民兵包围广东曲江云门寺。以寺庙藏匿革命者、藏匿军械和金银为由，扣留杀害僧人，非法侵占寺庙，毁坏正殿屋顶瓦片和佛像、金器，带走孔明大师等26名僧人和卫辛大师、吴辉大师、真空大师、张伟大师等职业僧人，严刑逼供。他们中的一些人被杀，他们的胳膊被打断。他还囚禁了老和尚徐云，寻找他一生的珍贵作品。当时老和尚徐云已经112岁了，但他还是被宪兵多次殴打，并被切断了饮食。
全寺100多名僧人被关在禅堂18天，在里面吃饭睡觉，军警把守，把清净的佛土变成了恐怖的监狱。
直到5月“云门事件”传到韶州，大剑寺的和尚们才通知国内外的同行，共同营救。后来北京下令当地政府彻查，云门之围开始得到解决。此外还有佛缘大师、觉民大师、宽大师、法云大师等。为了保护虚老头和寺里的和尚，毅然许下了献佛的愿望，并听从了虚老头的命令，不惜一切代价前往北京求援。经过爱国将领陈、国民革命主席李、总理和当时主管广东的叶剑英元帅的盘问，劫数终于解决。
1951年3月，老和尚徐云被关在一个门窗紧闭、无食无尿、不出门的房间里。昼夜只有一盏小灯，很黑，像地狱。
两天后，十几个大男人进来，强迫老和尚交出金银和火器。老和尚说不，他们就打老和尚。先用木棍，后用铁棍，打老和尚头上脸都是血，肋骨断了，边打边质问。老和尚安顿下来，他们打了我。老和尚闭上眼睛，没有说话。
一连四次，他们都以为老和尚快死了，就把老和尚扔到地上，带着卫兵离开了。晚上服务员把老和尚抱到床上。农历五月初五，这伙人听说老和尚没死，又来了。当他们看到老和尚坐在床上时，他们更加生气了。他们用一根大棒打他，把他拖到地上。十几个人用皮鞋踩在上面。当时老和尚正五窍流血，躺在血泊中。他们认为老和尚这次一定死了，于是骄傲地离开了。晚上，服务员又把老和尚抱到床上，老和尚还坐在那里。
第十天早上，老和尚像佛涅槃一样，慢慢地像个幸运的男孩一样躺下了。过了一天一夜，什么都没发生。服务员把灯笼放在他的鼻孔里试着呼吸。灯笼一动也不动，以为他的老人已经死了，但老和尚仍然有他的体温，他的颜色非常令人愉快。两个服务员看着。16日上午，老和尚微微呻吟。当服务员看到老师还活着时，他非常惊讶。他立即扶老师坐起来，告诉老师他已经坐了八天了。
老和尚许云118岁生日画像。
老和尚回答说：“我想才几分钟。”法云大师，让侍者写道
“余庆梦到了兜率的内院，庄严宏伟，出尽人间。看到弥勒菩萨，在座位上说，听者很受欢迎。其中，知名人士有10余人，分别是江西海慧寺的山治和尚、天台山的镜融大师、岐山的恒致公、白水宫的宝武和尚、宝华山的圣心和尚、体育读书律师、金山的观心和尚、白子的名人等。其余的人手拉手致敬，他们指出他们坐在东部的第三个空缺。阿难是尊者，在休息附近。听弥勒菩萨讲“唯心”。然而，弥勒佛指着余说：“回去吧。”俞曰：“弟子因缘已深，不愿回去。”弥勒佛说，‘你的业力还没有结束，所以你必须回去。“以后再来。”
并向他们展示：
知识的智慧，分割的波浪，水，一壶金，没有厚度。
三根或三根麻绳耳蜗角的数量怀疑是弓影病，但令人困惑。
任何有梦想、有梦想、有房子、有幻想、有工作而不了解幻想的人，都意味着远离幻想和感觉。
大元明镜，孔华，万圣，善恶，幸福。
愿意生活在悲伤中，梦想中，抢你的事业，警惕普遍意识。
苦海
善良不生退缩。莲花开泥坐佛。
下面有很多句子。我记不清楚了。还有其他说明。今天不行。"
几天后，当他们看到老和尚还活着时，他们感到非常奇怪和害怕。然后他们讨论了一下，一个领导问服务员：“为什么老人不能死？”侍者回答说：“老和尚如果为众生受苦，为你消灾，就不能被杀。他认识自己很久了。”他们越觉得害怕，就越不敢杀老和尚。
后来，当他们看到事件越来越大时，他们什么也没发现。因为怕漏风，他们继续围攻云门寺，继续搜索。僧侣不允许交谈或外出，他们的用餐受到限制和监控。一个多月后，老和尚被狠狠打了一顿，伤口破了。他病得越来越重，眼睛看不见，耳朵听不见。那伙人见老和尚死不了，只好作罢。
我看到公安局走了。我想看看虚拟的老和尚。老和尚在那张床上睡着了。他一看到我，就说：“快去。如果公安局看到，会打你。不要在这里。”说这话的时候，他说：“我的骨头断了！”
虚拟旧和尚德(数据图)
我看着老和尚鼻子流血，嘴巴流血。老和尚说：“走，回禅堂去。如果公安局来看到你在这里，他会打你的。快去。”
我一离开他的门，老和尚就在外面！他叫那边的工人来修理房子，打开窗户。你说过这个。
是怎么回事？那就是他在屋里打得要死，流了多少血，骨头也断了，我一出门口，他又在那招呼工人这房子怎么搞怎么搞，你看！后来我又到他跟前去，老和尚这手一摇一摇：“你不要来！”这我亲眼在那儿看到的嘛！这一点儿都不假呀！我们这个思想不要分析他，你也分析不到，这叫不可思议！要相信这个，这不是假的！你看虚云老和尚一天走几百里他不知道，这就是定，他那个定不是一定盘着腿子，眼睛闭上这才能入定，走路他也在定中，话头追得紧，抓住不放，就入他那个定。
《楞严经》上说：了了见，无所见，能见一切法，能见无所见，见见之时，见非是见。行住坐卧，不离这个。像这种人，他不会错路，住山和闭关的人要懂这个，他闭关不要问人了，路头清爽，住到深山里，碰到境界不会有事，不管在哪里，就是死去生来，此界他方，也没有障碍，他了了分段生死，要活几年就活几年，要不想活，今天死也行。
云门事件发生的时候，寺中一百多僧人都被关起来了，常住里抓走了三、四十人，他们有的是在旧社会当过兵的，有的家里有几亩地，就划成了地主。在国民党时候当过兵的，把这些人都抓走了，有的后来就没有消息了。他们这个拿着木棒，那个拿着铁棍，一定要把虚云老和尚打死，老和尚他了不起啊，他说：“不管你们怎么打，我不死！”你们看看，老和尚敢这样说，身上都打伤了，肋骨折断几根，五窍流血，他就是不死，那时他已一百一十多岁高龄！也就是说，他老人家是乘愿再来，是再来的菩萨呀！
1952年春，在多次邀请下，虚云老和尚离开云门寺北上京城。出发前自书一偈：
坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；
受尽九磨十难，了知世事无常。
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