女人缺乏天赋是美德，这可以从几个方面来解释。第一，“无”是指“有而无”，也可以解释为“取”.当作什么都没有”。在古代汉语中，这是一个意动用法(见百度百科的链接)，即女人有才华却不把自己当回事，这是一种很好的美德(这句话最早的出处好像没有考证，但我觉得是。以才为无物，上下句意思相同，句式相同，准确表达了德重于才的观点，“有”“无”的意动用法更符合古人的表达习惯。第二，“方便”离开就是“辩论”，女人不和别人争论，就是她们有德行(这个解释有些牵强，最后一句话，男人有德行，就是不能用同样的方式分析，导致句子不一样)。第三，按照现代汉语的道德逻辑，理解为女子无才是善德(在这个解释中直接按照现代汉语的解释去翻译字面意思应该是不对的，句型是现代汉语的语法逻辑，不合理)。但无论如何，这句话的意思是：女人有没有才华并不重要，重要的是女人有没有德行！
(另外，无意贬低女性的才华，因为男人都一样，德行比才华更重要！这句话的重点是美德很重要，重点不是男女之分，也不是有没有天赋。
第二，源头。
1.陈继儒—— 《安得长者言》。
“有德之人是才，无才之女是德”
《陈美公云》:女子有文采，但能明义者固德，却是凤毛麟角；还有的喜欢看音乐小说，挑起邪念，甚至跳舞做事不出丑闻。反而不如不识字，越温顺。没有才华的女人是美德。可以用文字来形容。”
陈美功在《安得长者言》中收录的那句“男人有德才，女人无才才才是德”，不是他说的，是长辈说的。结合陈美红的评论，女性德才兼备的美德实在是太难得了。然而，如果他们喜欢戏剧小说，用文学技巧跳舞，就很容易扭曲他们的思想。与其这样，不如对写作和写作一无所知，自律一些。因此，可以说，没有才华的女人是美德。所以，这段话的中心意思是说，德才兼备的女人是最好的，但退而求其次的人太少了，女人宁愿没有才华，也要有德行。但我们绝不能追求美德，而只能看重天赋。这段话中讨论的女性天赋和美德的三个层次非常清楚。强调有才无德不如有才无德。当然也适用于男性。
2.张岱—— 《公祭祁夫人文》。
梅公曰：“夫之德为才，女子之才不足为德。这种说法完全不真实。
愚：有德而不见的丈夫是大才，有才而不显才的女人是大德。"
结合上下文的意思是：梅公说有德的男人是人才，无才的女人是德，这是非常不真实的。在我看来，男人有德，但不显示自己是大才，女人有才，但不显示自己的才华，是一种很好的美德。虽然陈和张对这两句话的原意理解有偏差，与现代汉语中现代人直接理解的意思相似，但他们的本意和原意是一致的。
古人对这句话的解释已经很清楚了，但后人曲解古意，为一句简单的话争论不休，是不明智的。这样的句子怎么理解都无所谓。重要的是，通过时间，我们可以看到，先贤们提倡的是德重于才，他们宁愿没有才，也要追求德。这是传统文化留给后人的财富，也是先贤对我们的启示。理解一个句子背后的文化要旨比争论一个句子的意思要重要得多。
三.补充
很多女性对这句话很敏感，因为“没有天赋”这个词。他们认为这是女性天赋的退化
这种观点在现在当然是可以理解的，大家都应该认同。但如果用它来证明古人是错的，我觉得是有失偏颇的。女性在古代社会地位低下是事实，但这是有原因的：
人类最初是母系社会，因为圣人说“食也”，食物和繁衍是最重要的两件事，但是食物的获取是非常不确定的，能够稳定生育的女人无疑成为整个部落最重要的一部分。
后来因为科技手段的进步，在粮食收购方面有了很大的突破。因为男性天生体质强于女性，这无疑在食物获取上占据了主导地位，所以他们进入了男权社会。
后来，随着工业革命的兴起，手工劳动可以被机器取代，智能成为生产力的核心。在这个层面上，男女又是平等的。因此，现在我们提倡正义、平等和自由。
说了这么多，我只想表达一个观点。你享有的权利与你付出的义务是一致的。古代女性社会地位低下不是某个人决定的，古代男性刻意贬低女性也不是错误。这是历史赋予的。今天，倡导男女平等是时代的步伐和文明的进程。这是非常客观的事情！我强烈支持每个人捍卫自己的权利，但不要否认一些必然的历史进程，也不要完全否定五千年的传统文化，这部分符合当时的封建思想，不符合当今社会的历史尘埃。一部分是留给后代的精神财富，需要我们继承和完善。
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补充回答：
1、这句话是有深意的，美德比天赋更重要，有人说男女交换，我觉得完全有可能，女人有美德就是天赋，男人没有天赋就是美德。怎么改变都改变不了它的核心思想，美德比天赋更重要，无论男女，它都应该是这样的；
2.洗白太可笑了。黑色在哪里？这个逻辑分为两步。第一步叫犯罪，要用错误的理解说这句话歧视女性；第二步，批判和批判封建思想。
不消。这不是自己跟自己过不去吗？先自己树立一个要反驳的观点，然后去声讨？不歧视女性和消灭封建思想余毒大家都是认可的，也不知道是在跟谁较劲，首先，不歧视女性，无论是现代人还是古代人都是认可的（参考两处引用，可以表明古人的观点了），一些人因为自身价值观缺陷而歧视女性不代表整个社会的人都是这样。现在社会也有男人家暴妻子的，代表我们现在的社会歧视女性了？其次，封建思想余毒是存在的，中国人就应该正视自身，重男轻女的思想还是有的，但相比于几十年前，我们这一代人已经大有改观，。但是，封建思想余毒不应该有，难道传统文化的精华也要抛弃？取其精华，去其糟粕，无论是近代，还是当代，或是未来，这一句话都是适应的。3、关于发展，每一个中国人都应该正确的认识到并且勇敢的承认我们的传统文化以及封建思想是有一些不符合当今社会的，而且文化在发展，现在的文化难道在未来就不会变化了吗？今天这样说古人，焉知后人如何评论今人？这是历史发展和文化发展必然要经过的历程，因为社会在发展，所以文化也要发展，无所谓对错，只是合适不合适的问题。很多人喜欢站在今天的视角去批判古人，这很像玩儿游戏开着外挂，打开上帝视角去看待一切，这不是智慧，真的把我们自己放在古代，会比古人做的好吗？即便是在当代，一个家庭之内也存在各种各样的争吵，怎么现代人比古人聪明那么多还处理不了家庭纠纷这种小事？这说明，理解真的是一件很难的事情，之所以批判是因为不理解，之所以不理解，是因为无知，中国历史的发展伴随着土地革命，我们认为封建制度是不好的，但在几千年的历史中，封建制度保证了绝大部分人得以生存，然而我们依旧推翻了它，不是因为它是错的，而是因为制度与生产力不匹配，与社会的发展形势不匹配。现代文明放在古代就能够改善古人的生活状况吗？不见得吧，我对历史研究不多，但也知道原始社会是平均分配，这么好的制度为什么被封建制度所取代？每一个现代人都这么聪明，请问为什么现在的中国依旧充满着各种矛盾，依旧有很多人不满？
4、很讨厌那些以今人之视角评判历史或者文化是对是错的做法（对事不对人），历史和文化不需要我们评判，可能你所骂的是你的祖先一生的信仰，可能你的后辈也会这样骂你。对于历史我们可以学习，可以借鉴，但没有资格去评判对或者错，没有历史，就没有今天的我们，评判历史要干什么?要改变历史吗？如果要推进当代社会发展，那批判的应该是当代社会，历史是应该尊重，应该学习的，以史为鉴，是以历史作为今天的借鉴，适应当今社会的继续学习发扬，不适应当今社会的引以为戒，而不是用今天的观点去批判历史和文化。可以评论一个人（个人不喜欢评价别人，也不认为有资格评价，无论古人或者今人），但评论历史或者文化，我们没有这个资格，一个中国人，如果连中国的历史和文化都不懂得尊重，那只是空有一副中国人的皮囊罢了。
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