我们当然希望成为一个好企业。那时候我们不知道怎么做，但是我们知道好人和坏人，好企业和坏企业有一个很简单的区别。——所谓的好企业，好企业家，都是能够承担社会责任的。而这个责任，简单一句话就是：没事找事，把别人的事当成自己的事，把自己的事当成没事。
在挣钱的过程中，除了挣钱，你还要管很多别人的事，这叫自找麻烦。在公司的战略和企业的愿景价值观中，把别人的事考虑进去，也就是把别人的事变成自己的事。然后总是想着别人的事，忙来忙去，自己的事情还得压缩再压缩，最后，这就是把自己的事情当什么都没有了。
用古人的话说，就是要“公而忘私”。慢慢的，“公而忘私”成了很多企业的策略。起初，我们是普通的业务经理，只在关注的商业领域运作换句话说，当时我们在推动事情，把自己的事情当作别人的事情，而无视别人的事情。这就是“自我”。然后我们明白了，应该没事找事，把别人的事当成自己的事，把自己的事当成不合适的事。这就是所谓的企业社会责任。
《墨攻》 |公与私，从小我到至善。
此外，我们还受到政府管理游戏规则的刺激和推动。为什么这么说？2004年发生了两件重要的事情。
第一，2004年5月，国务院颁布《公益基金管理条例》。这一规定意味着，在做生意的同时，如果要捐款，可以成立公益基金会，然后以公益基金会的形式把钱带到专业的运营管理中去。
也是在这一年，一个企业家看到了这个管理规定，然后找到我，跟我说要成立一个公益基金。这位企业家现在是公益领域非常有名的王冰。当时有TCL的李东生和汇源果汁的朱新礼。我们四个人一起发起了国内第一个私募的公益基金，叫做“爱佑华夏”公益基金。
另一件事是我们的朋友，第一任主席刘在2004年6月去了阿拉善。到了阿拉善，被天空、沙漠、风、羊、草原感动，于是对着天空跪下，写了一首诗。这首诗表达了他的感情和责任。然后他把我们80多个企业家叫到阿拉善，成立了——阿拉善SEE，这是当今中国最大的民间环保基金会。
这两件事都发生在2004年。这一年，中国的企业家开始能够以一种制度的、理性的方式参与公益，让我们的企业不仅成为一个小我，更成为一个大善，完成一个有社会责任的企业的提升。
——冯叔叔担任阿拉善SEE第四任会长。
然而，这个转折并不那么容易。我们有了这个愿望之后，无论是注册公益基金，还是学习做公益项目，都是一片空白，不知道怎么做。所以阿拉善组织我们去国外学习，周游世界上最重要的公益基金，学习如何做公益，学习他们的经验和方法。在我的印象中，最有趣的有三件事。
首先，我们去了洛克菲勒庄园。洛克菲勒家族非常强大。大约翰和小约翰靠卖石油起家，然后家族可以传到现在的第七代。我们说的是他们家的第六代和第七代。大家一起聊聊吧。我们是第一代。我们只赚了十五六年的钱。别人花了好几代钱。那么，我们和他们在理念、方法、思路上有什么不同呢？
经过讨论，我们发现我们国家进步太快了，社会对企业家有很大的期望，教授学者一直很真诚的在激励我们，政府对我们提出了很实在的要求，就是让我们第一代人不仅要学会赚钱，还要学会花钱和捐钱。但是，洛克菲勒家族第一代只挣钱，第二代还挣钱，第三代学会了捐钱和办基金会。
所以我们发现，公益作为企业社会责任的一部分，是一个长期的过程。
不是说我这一代人就完成这个工作了，而是我们要建立一套价值观，明确自己的使命，把公司的战略和员工的价值观融合起来，随着企业的可持续发展，让公益成为第二代、第三代、第四代，甚至第七代、第八代人可持续的事情。
对于一个企业来说，公益应该成为一种内在的基因，可以植入企业的生命中，成为企业的行为准则，持续发展。
只有这样，企业的使命才能与社会的整体进步同频振动，朝着一个方向前进，这是我们得到的特别深刻的印象。
约翰洛克菲勒
第二件事。我们去硅谷和惠普基金会讨论的时候，他们给我们讲了很多数学方面的东西，让我们很纳闷。我们认为做好事，就像吴伯凡先生说的，是道德的事，道德的事是暧昧的，分阶段做好就完了。做一个好人吧，做一个好人吧，做一个有社会责任感的人吧，做就做吧。为什么非要谈数学？
后来我们发现，公益本身是有方法论的。
考虑自己是对是错，是好是坏，效果如何，不是靠哲学和文学，而是靠数学和物理。
这是什么意思？例如，我们的目标是控制好北京的空气，大幅度减少空气污染。“现在，每天的进展都超出了我们的预期。”你知道这是什么意思吗？就像什么都没说。如果我们给一个数字，比如今天是80，明天是65，第二天是90，第三天是55。目标能否达成，一目了然。
通过用数字来衡量日常工作的有效性，公共福利就变得看得见、摸得着、可以衡量、可以表达。
这四个“能”很重要。如果一个公益基金做的项目，看不见摸不着，算不了，那是什么公益？因此，对公益项目的结果进行量化评价是非常重要的。
之后我们发现做公益还需要研究很多具体的技术和方法，而这些方法更多的是数学，物理，化学，不是哲学，不是文学，也不能说是企业社会。
责任十年，结果是给大家讲了一堆文学。公益本身是有方法论的
第三件事情，让我们感觉到很吃惊，但是很有意思，就是怎么用价值观来募款。其实募款是很专业的，而在全球的公益领域里面，募款这个专业居然招收博士、硕士研究生，最好的学校和专业在印第安纳大学。
有一个基金给我们讲怎么样用价值观来募款的时候，讲了一个方法。那个时候得写信。他说，如果你现在去募款，必须给你认为价值观相近的人不断地写信，就像写情书一样，要打动他。如果跟你价值观不同，比如宗教信仰不同的人，你写信，不仅得不到募款，可能还招惹麻烦。比如说这些人就喜欢环保，那你就必须就环保方面去写信，这个人喜欢救助儿童，那你就在儿童方面去写信，不能写岔了。
然后，在信中最重要的是期望他在遗嘱里能够把你希望募款的数量写上，这才有意思。人在活着还没有死的时候，又不用马上买单，通常是很大方的，但是马上掏钱的时候人就会犹豫。
所以，他有很多募款的对象，写信让他们在遗嘱里加了这个数，给这个基金会。他们做了统计，按照正常的生命更新、迭代、死亡率，给100个人写信让他们在遗嘱加一点钱在这个基金会里，每年大概总有那么几个因病、意外出事的，而这个遗嘱就成真了，这个钱就募到基金会这里。
这个方法猛一听似乎有点奇怪，但事实上它是一个很理性的方法，就是按照价值观去连接支持者和募款对象，以及团结、影响更多的人一起做公益。
《孔子》｜价值观一致，才能团结更多的人一起做公益
这些方法，我们闻所未闻，但也让我们更踏实地做公益。所以，从2004年开始，我们就踏踏实实地成立基金会、做项目、做公益。
比如「爱佑华夏」，今天「爱佑华夏」已经成为国内最著名的公益基金会之一，它所做的一个项目——儿童先天性心脏病的项目，一年能救助将近名患先天性心脏病的贫困儿童。同时它也推动了政府公共政策的改变，政府现在把这一类儿童先天性心脏病全部纳入了医保范围，从此贫困家庭孩子先天性心脏病的问题解决了。
另外是这个基金会现在又开始了公益创投。还有宝贝之家救助被遗弃孤儿的工作，同时也开始了更大规模的影响力投资，而且还发掘用天使投资的方法在公益界投资一些新的专业的公益机构和公益人士。
同样在这个领域参与发起的壹基金，现在成为国内最大的救灾基金会。李连杰创办了这个基金会，然后由企业家用企业家的方式，更有效率地运转，推动它成为专业化的基金会。阿拉善基金会也变成目前国内最大的民间环保机构。
现在李连杰最主要的标签已经不是演员了
通过参与公益，企业家们在中国民营企业发展过程当中，找到了挣钱与捐钱、责任与义务、私利和公益实现共处、共同发展的一种方法。
目前，从企业家角度来看，我们参与公益的方式已经非常多了。
有以个人之力，用现金的方式实际投入，以一己之力来推动公益的发展；也有用专业的团队来管理公益基金和捐款人，在专业领域里推动、实施、操作服务的公益组织；也有用企业家的能力和资源以及专业的治理团队，来推动和持续发展永久性的基金会，像阿拉善这样的基金会；也有私人家族申请注册家族式的基金会，来持续推动、关注现在的公益慈善的事情；还有像腾讯这样和互联网结合，有广大网友参与的公益活动和公益项目。现在，我们看阿里巴巴、京东、腾讯等主要的平台上都出现了慈善、公益的字样。
更重要的是，目前国内已经有了将近7000家公益基金，每天还以新成立2家基金会的速度在增长，每年的公益捐款，包括私人，包括机构，但主要是民营的，捐款已经超过了1000亿。
如果你经常看《中国慈善家》
你会惊讶地发现许多出乎你意料的人都在做公益
从2004年到现在，15年的时间，民营企业经过启蒙、发现、学习、努力，以及社会大众的支持，专家学者的教导，政府政策的支持，实现了在经济发展中很好地与社会进步相融合。
民营企业的发展，总体来说，在过去40年要回答几个最主要的问题。第一个问题要回答自己和自己的关系、和股东的关系、公司和员工之间的关系、公司和外部市场的关系、客户的关系，这是生意上的关系。民营企业如果连这些都做不好，基本上就死掉了，活不到今天。
第二个问题要回答的是和社会的关系。今天我们可以看到，过去15年民营企业的回答，我个人认为是60分以上的成绩。也就是说，我们正确地回答了这个问题。
当然，还要继续回答我们和国有企业的关系，和未来的关系，和社会整体制度、文明、长期发展的关系，等等所有的这些问题，对于我们民营企业来说，都是一个持续的话题，也是我们持续进步的动力。
未来，我们能不能应对各挑战，能不能很好地继续交出满意的答卷？我想，过去15年，我们在公益领域里的努力，以及积累的经验和做法，以及我们得到的成果，是我们未来继续进步的力量。今天的民营企业，我相信我们已经完全懂得了，我们不仅是一个基本的企业，同时必须是一个有社会责任的企业，还是一个能够经得住未来考验的企业。
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主编｜王滔编审｜陈润江顾问｜王淑琪
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