《新周刊》杂志3月1号有一篇题为《小的善》的文章。有人指出，每一次沉默、顺从或与邪恶的交易都会使它变得更强大。
这是事实。然而，许多人沉浸在宽容和同情的名声和形式中。他们对恶有很大的善意，希望自己的良心发现，或者他们抱着对自己免疫的大名号，把自己和相关的恶彻底抛在脑后。
事实上，如果你想维护善的名义，你付出的就是帮助恶。这是最大的虚伪，因为它的本意不是为了保护和促进真正的善，甚至是基于心底对善的不满。
这在法海事件中发生得太多了。一位法师指出：这些呼吁沉默的人，像同胞一样做冷漠的看客，像兄弟一样做盐伤，像亲人一样玩里玩外，像清高的人一样彰显尊严！
如果没有达摩佛的韧性维护，这种异常的沉默会促使邪恶更快地肆虐，这种虚假的不作为促成了达摩的毁灭！
沉默的好人要小心不要成为邪恶的盟友！
在法海事件中，不仅是肇事者的肆意践踏，也是好人尴尬的沉默。在当今时代，我们已经赢得了自己做决定的权利，但我们无法承担自己做决定的责任。面对来势汹汹的邪恶，很多人只敢默默认同，默默支持，然后期待天上的大人物为我们这一代主持正义，主持公道。
这样的想法不仅过于卑躬屈膝，还削弱了我们每个人应该承担的责任感。抛开一切作为避风港，摆脱除灵魂之外的一切魅力。作为一个单纯的人，怎么能坚定地站在这片土地上？善良的人们，你们用什么来坚守自己的善良？如果你没有自由的思想，没有独立的精神，没有勇敢的责任，没有对世间万物的了解，你只能对自己的人生抱有希望，给自己带来幸福。然后，面对邪恶的残忍，你可能会侥幸逃脱一次，但你逃不了一辈子。
你愿意奴役外物还是做一个正直的人？其实没有出路，也没有必要。首先，战胜自己，敢于面对。只有这样，你才能敢于思考、说话、做事和行动。在邪恶的压力下，佛门弟子们孜孜不倦地理性护法，开始收获积极的社会效应，反思自己的良知。格力公司第一任时间摘掉了戏弄佛的广告牌，并发表了一封诚恳而公开的道歉信。维他奶(佛山)有限公司也因取笑僧人形象外包装公开道歉，并对其冒犯信仰尊严的行为表示诚挚歉意。1.1滴维护权益的努力，让越来越多的人加入了维护道德的行列，甚至唤醒了人性中超乎想象的真善。
社会道德的复兴，人性尺度的扩大，应有的自由和尊严，不仅要被大众普遍理解，更要包括每个人的积极参与。鲁迅曾经给中国青年发了一条信息：愿他们都摆脱冷空气，只管向上走，不必听那些自暴自弃的人。会做事，会发出声音。一点点热，一点点光，就成了萤火虫，你也可以在黑暗中发出一点点光，不用等火把的火光。明贤大师曾感慨道：在黑暗中还不如一灯呢！
对于佛教弟子来说，法海事件不仅仅是一个无畏的护法过程，更是一个小心翼翼的护心过程——既要抑恶扬善，也要反思自我内心；在帮助社会重拾道德底线的同时，也热切欢迎人性的回归。
佛教的人性是人性阐释的一个重要分支。人性不是说你是坏人，而是说我是好人，这里面有好事也有坏事。关键看周围的东西是压制我们的恶还是压制我们的善。法海事件的不断蒸腾，恰恰为我们这个时代提供了反思人性的契机。善良面具下的丑陋，几乎赤裸裸看不清的真相，已经植入骨髓的奴性，道德责任不断升温的温暖，都同时暴露或呈现在这个时代的舞台上。
如果我们能意识到这一点，我们就会明白邪恶的力量有多肆无忌惮，善良的力量有多强大。其实我们面对的邪恶并不比我们内心的懦弱更可怕。千灯塔重叠的颜色不一定比伊登在黑暗中傲人的展示更好。
有一种力量，即使河水倒流，日月黑暗，依然可以支撑你无畏而从容地前行！有一种力量可以让你毫不犹豫地面对世界的声誉，坚定地践行心中的答案！这种力量不是来自精神领袖，不是来自佛或神的救赎，甚至不是来自好知识的引导。更多的来自于内心对求真的执着，来自于生命的根本人性！
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