流传二十年的上海龙柱事件 真相居然是这样的 网友 没想到啊

长期以来，各地流传着许多精神故事，但官方默认的灵异事件并不多。上海龙珠事件就是其中之一。据说高粱为上海龙珠献出了生命。上海龙珠真的灵异吗？边肖为每个人总结了一些聚会的故事。让我们来看看。

上海龙珠

上世纪90年代，上海高架道路建设如火如荼。内环路建成通车后，贯穿市区的成都路高架(南北高架)、延安路高架相继推出，形成了贯穿上海东西南北的神字格局。没想到，当工程走到东、西、南、北高架的关键路口时，作为支撑主柱的基桩却无法打入。后来我请了一个上海的法师。法师完成仪式后，桩被拿下。据说法师回到庙里，没病就死了几天。后来，柱子被白刚包围，并用龙形纹饰装饰，作为对帮助打桩成功的神的祈祷。这就是上海龙柱事件

上海龙珠专家解读

我带领团队与上海龙珠专家的疑惑作斗争

这个高架柱的故事很受上海人的欢迎。但是作为当事人之一，我想告诉你，谈论这种做法完全是无稽之谈。

1993年下半年，成都路高架工程开工建设。成都路高架与延安路高架交叉口的路段由隧道施工公司承担，而我所在的上海市第一公司负责北跨苏州河路段。

路口的这根柱子是申城高架路申子中心的主柱，因为上面要支撑两条四层的高架路，所以可以说是技术要求非常高的柱子。根据设计，该主柱直径为5m，地下需要打入36根钢管柱。每根钢管柱直径90厘米，长度64米。根据施工要求，这些桩应打入地下60米以上的深度。

但当时承建商找到的打桩施工队，只擅长打桩，并没有打桩这么密集的柱子的经验。施工方案和施工工艺存在不足。结果这个打桩施工队在第一批打6根桩的时候遇到了硬地质层面，无论怎么打都打不动。有的桩只能达到10米以上，最深的只能达到41米。没有一个符合设计标准。

施工遇到很大困难，承包商要求上海市设计院变更设计，但设计院拒绝。此时，我们的上海市政一公司，也在北段跨苏州河施工，已经打入了98根相同厚度的桩。设计院向我们求助，在成都路高架建设指挥部的协调下，我们负责路口立柱打桩工程的施工。

我带着团队，在施工过程中采取了三项措施。一个是用8吨重的锤子打桩；二是打桩时，不断浇水，起到润滑作用；三是连续锤击18小时，保证桩的不断加深。改变施工方案后，仅用了一个月零五天就将时间的36根桩全部打入，完成了成都高架路的联建，确保了交通畅通。

由此可见，上海龙珠桩的最终入驻是依靠科学的现代化技术，而非风水玄学。

全国劳动模范、建桥专家张庚

张庚，1943年生于江苏句容。1959年从上海勤业中学退学。曾担任上海市第一市政工程公司第十一、十二施工队队长，参与承建南浦大桥、吴淞大桥、镇北路立交、延安东路高架、延安中路高架等大小桥梁70余座。在上海市政建设的硬仗中，他身先士卒，啃硬骨头，贡献突出，被誉为建桥之星、建桥之王。

龙的雕塑只是装饰

高架五号中心柱上的雕塑-

当时成都路和延安路的高架立交桥是上海自己设计的。与天津设计的共和新路中山北路立交方案相比，我们设计的定向立交占地面积小，一根主柱配合四面四个T型墩支撑了这么多级别的立交：成都路五层高架，延安路二层高架，连接两条高架的左转匝道桥分别位于三、四层，较好地解决了中心城区的占地问题。但相应的成本是中心柱极厚，设计成直径5米，高度32米，桩基长度62米的巨型。

正是因为这根柱子太粗，一方面在空旷的路口不太美观，另一方面也可能给驾驶员带来视觉障碍，影响行车安全。因此，在柱的施工过程中，柱的装饰被提上日程，使其成为上海高架道路上唯一的装饰柱。

当时的施工单位隧道施工公司，非常欣赏我为延安路隧道出口设计的大浮雕，觉得很壮观，很壮观。于是，施工单位来找我，委托我完成成都路高架立柱的装修任务。

没有人在设计直立装饰雕塑的时候给我立过什么规矩。每天一有空，我就去工地感受一下。突然有一天来了灵感：这条高架路不就是上海的一条龙，日夜奔跑吗？因此，我将这部创作作品命名为《龙腾万里》；太阳和月亮一起照耀。

因为柱子有30多米高，中间高架道路相互交错，所以在设计和建造浮雕的时候，我先设计了平面图，然后把它卷起来，包裹在柱子上。另外，我不喜欢明清时期的龙的形象。看了很多关于古代青铜器的资料，借用了春秋时期青铜器上的龙的形象，相当原始简单。其实仔细看，柱子上的龙远不止9条，大大小小的也不少；此外，还有凤凰、太阳和月亮等其他元素。因此被称为上海龙柱

真正的禅师

我没有放开露天机器而死去，而是放弃了肉体，帮助地龙成佛而死

他死时活了80岁。在正常情况下，他本可以再活40年。但是为什么人们要放弃肉体呢？所以，当他死的时候，他不是一个露天机器，而是一条龙去了天堂。地龙也同意放弃原来修行的地方。作为交换，所谓的龙在六车道，位于天道路和阿修罗路的两步。如果建成天道路，真正的龙就是龙王。比如东海龙王在阿修罗路练不够。比如像白蛇夫人，但是它的能力

弃肉身而帮助地龙,超越六道,直达33层忉利天佛国。哎,俗人就是不懂,就像经常听人说,男要戴观音,女要戴佛都是不懂的说的话。

真禅法师，俗家姓王，名鹤树，江苏省东台县人，民国五年（一九一六年）岁次丙辰六月二十八日，出生于江苏省东台县安丰镇的一个极为贫困的家庭。他的父亲王俊禄、母亲刘永祯、都是佛教徒，育有三子，鹤树最幼。王家贫无立锥之地，租赁人家一间破房聊以栖身，佃种人家几亩地赖以活命。王俊禄於耕作之余，靠为人做点木工零活以贴补家用

本文链接：http://www.1516qp.com/caiji/4969.html